León XIV, no ni ná ( y II)

El 2 de diciembre de 2025, el papa de Roma se despedía de Libano tras su viaje a Oriente Medio. Desde 2019 la gravedad de la crisis económica del país acentuó la emigración de la población mas joven. Al despedirse hizo una llamada a permanecer en la tierra propia. Aquella crisis se ha atribuido por analistas y académicos en buena parte a una clase política corrupta y clientelar. En su discurso en el Palacio presidencial les recordó que el bien común está por encima de grupos y sectores.

EL SILENCIO MAYOR EN EL CONGRESO ESPAÑOL

Miguel Angel Aguilar, periodista de raigambre humanista y cultura extensa, ha dicho que lo impresionante de la intervencion en el hemiciclo de San Jerónimo de León Prevost, no han sido los aplausos, sino el silencio. Que me recordaba el momento de entrar a matar en la Real Maestranza de Sevilla en una corrida de la fiesta del Corpus. Hablando de filosofía politica, de teología politica a representantes electos cuyo hozonte ideológico fluctúa entre el leirelismo investigador, los devaneos procesales del juez Peinado y las pulseras del servicio secreto americano regaladas a un expresidente del gobierno . Va de suyo que el religioso agustino que regresó de la misión en Perú a la curia vaticana de Francisco es consciente de que “La desintegración del orbis terrarum es, por todas partes, obra del occidente cristiano”, en boca de KarlLöwith en su libro “Historia del mundo y salvación”.

POLÍTICO SIN INDUSTRIA MILITAR NI EJÉRCITO 

Los oligarcas tecnoflorecidos en torno al presidente estadounidense, que desean implantar autocracias , hunden raíces en Aristóteles que fuera maestro de Alejandro creador de imperios. Decía el ateniense: “Que unos manden y otros obedezcan no es sólo necesario, sino también conveniente……” pero exigía una ley al estilo del NOUS divino, “……..pues ser gobernados por hombres cuyos apetitos serán ferales y que – por extraordinarios que sean – forzosamente se dejarán influir por las pasiones, es ser gobernados por bestias feroces” (Política, 3). Desde esa  posición de una base moral y legal básica, que permita contrastar con la política propuesta y realizada por quienes gobiernan es como se presentó Leon ante Trump para recordarle que hay decisiones políticas que no son moralmente aceptables. Y en ese ejercicio aceptó la invitación de las presidencias del Congreso y del Senado para dirigirse al poder legislativo español. Recordó que el populista, el autócrata, no abre el debate: habla en nombre del pueblo para que el pueblo no hable. Pensar por uno mismo es el primer es el primer acto de resistencia y está al alcance de todos. Sócrates nos señaló que “cualquier ciudadano tiene derecho a ser y a hacer”. El recuerdo a León XIII que afrontó la cuestión obrera me permite afirmar con Upton Sinclair que “es difícil lograr que un hombre entienda algo, cuando su salario depende de que no lo entienda”. Pivote de la doctrina social de la Iglesia sobre la que sostuvo su intervención este otro León.

POLÍTICO EN SUELO CRISTIANO

Tomas Holland en su “Dominio”, hace geografía parlamentaria al recordar que “Por mucho que los bancos de las iglesias estén cada vez más vacíos, Occidente permanece amarrado con firmeza a su pasado cristiano”.  Al presentar las bases éticas y políticas de su posición el político de veste talar blanca cuidó muy elegantemente de respetar la afirmacion de Hanna Arendt de que la politica no se basa en una verdad revelada, sino en la construcción conjunta de un mundo común. El recorrido que desde Leon XIII hasta hoy mismo ha ido construyendo lo que llama la doctrina social de la Iglesia hace visible una propuesta no dogmática, no obligatoria, de lo que la entidad católica entiende por esa construcción conjunta de un mundo común. Como hizo Edgar Nahum, conocido como Edgar Morin, que al buscar una tienda con Simone Weil, Aron y la revista Esprit de Emmanuela Mounier, construyó una monumental reflexión sobre la complejidad de lo real. Complejidad que el Papa presentó a los electos que le oían para invitarlos a construir políticas de bien común, de pacto, de servicio público, que traigan felicidad y buen vivir a las poblaciones que los eligen. La lealtad tribal que padecemos, incluso dentro de la Iglesia católica, impide pensar la verdad hasta conseguir que decir la verdad propia no solo sea lucidez, sino peligro personal. Las camisas pardas, o negras o azules como garantía de que la banalidad del mal hace triunfar a Musk y a Thiel. León Prevost ha dado ejemplo personal al haber parado en seco a los líderes de su país de origen a quienes ha recordado hace unas semanas que la paz no se construye tolerando que los poderosos sean tiranos que destrocen países, niños, mujeres hombres e infraestructuras: ese mundo, si no resistimos será un mundo dominado por las bestias. Llevamos cinco años teniéndolos delante. Qui potest capere, capiat. El que pueda entender, que entienda.